دومین همایش هم اندیشی نخبگان ملی

آقای سعدالله زارعی:

ایشان ضمن عرض تسلیت به مناسبت ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(سلام‌الله علیها) و شهادت حاج حسن ایرلو، سفیر جمهوری اسلامی ایران در یمن و خیر مقدم خدمت اندیشمندان، بزرگان و استادان محترم فرمودند:

در دومین جلسه همایش ملی نخبگان خدمت شما بزرگواران هستیم. ان‌شاءالله بتوانیم به کمک هم در جهت «گفتمان مقاومت»، به تعبیر دیگر «گفتمان سیاست خارجی جمهوری اسلامی» و تعبیر دقیق‌تر آن «گفتمان اسلامی» گام برداریم و در سطح ملی نقش خود را در گسترش این ادبیات ایفا کنیم و در سطح منطقه‌ای و بین‌المللی هم به‌مرور به نقطه اتکا تبدیل شویم.

 ابتدا درباره شبکه ملی نخبگان صحبت خواهم کرد و سپس نکاتی درباره سردار شهید سلیمانی حول توضیح مفهوم مکتب سلیمانی عرض خواهم کرد. تابستان گذشته در رابطه با شبکه ملی نخبگان جلسه‌ای برگزار کرده بودیم. این دومین جلسه ما در سال ۱۴۰۰ است. بناست با حضور همه عزیزان شرکت‌کننده در شبکه نخبگان سالانه دو نشست برگزار کنیم.

اهداف شبکه نخبگان ملی:

شبکه نخبگان با دو هدف برنامه‌ریزی شده است: نخستین هدف، اتصال مجموعه‌های فکری کشور، استادان دانشگاه و حوزه، پژوهشگران، اندیشمندان و ارباب رسانه به اندیشه مقاومت و جریان مقاومت است تا افرادی که دست‌اندرکار حوزه مقاومت خاصه نیروی قدس هستند، بتوانند با مجموعه‌های کارشناسی در کشور هم‌اندیشی داشته باشند و گزارشی از روند کارها و فعالیت‌ها به‌دست آورند. بنابراین یک مبنای این شبکه برقراری و ایجاد گفت‌وگوی منظم و کارآمد بین مسئولان و مدیران عرصه مقاومت با مجموعه‌های کارشناسی در کشور  است.

دومین هدف شبکه، کمک مجموعه‌های کارشناسی در کشور و استادان صاحب‌نظر و اندیشه به مسئولان حوزه مقاومت برای تعمیق فعالیت‌ها و اصلاح اشکالات است؛ یعنی یک هم‌افزایی در سطح ملی از سوی دانشگاه‌ها، حوزه‌ها و مراکز نسبت به جریان و فعالیت مقاومت وجود داشته باشد.

طبیعتاً رسیدن به این دو هدف مستلزم برقراری ارتباط فعال بین دست‌اندرکاران مقاومت و افراد صاحب‌نظر است تا با ارائه طرح‌ها و انتقادها ما را در این عرصه یاری کنند. به همین منظور دوستان اپلیکیشنی را تهیه کردند تا بتوانیم در سیستم الکترونیکی و اینترنتی با همدیگر گفت‌وگوهای فعالی داشته باشیم. إن‌شاءالله روزانه بین دسته اول و دسته دوم ارتباط نزدیکی برقرار خواهیم کرد تا هم‌افزایی فعال و مؤثری در کشور اتفاق بیفتد. کارشناس فنی مؤسسه درباره مختصات فنی این شبکه  به دوستان توضیحاتی ارائه خواهند داد.

فعالیت‌های شبکه نخبگان ملی:

فعال کردن اعضای هیئت علمی

برای این شبکه، هیئت‌ علمی در نظر گرفتیم که مدت‌هاست فعال است و ماهانه جلسه برگزار می‌کند. استادان محترمی که تعدادی از آنها در این جلسه نیز حضور دارند عضو این هیئت ‌علمی هستند و در جلسات شرکت می‌کنند. قرار است اعضای هیئت‌ علمی برای آماده کردن موضوعاتی که نیاز به کار عمیق فکری دارد، فعالیت بیشتری کنند و طرحی اولیه ر‌ا در چارچوب مشخص‌ـ تا حدی که در زمان دو، سه هفته‌ای میسور باشد‌ـ آماده کنند تا بحث فعالی شکل بگیرد. بنابراین یک فعالیت هر روزه با محوریت استادانی که عضو هیئت ‌علمی هستند، بین آن ۱۰ بزرگوار انجام می‌گیرد که نتیجه آن بحث فعال بین اعضای شبکه خواهد بود.

جمع‌آوری محتوایی

فعالیت دیگر این مجموعه جمع‌آوری محتوایی از مهم‌ترین مسائل و تحولات روز در منطقه است. همچنین بسته‌ای به‌صورت هفتگی با عنوان نشریه «سبیل» تهیه می‌کنیم. تاکنون حدود ۱۵۰ جلد از این نشریه تولیده شده است. برخی استادان در جریان این فعالیت‌ها بودند. این نشریه مجموعه‌ای از‌ خبرها و تحلیل‌ها درباره مهم‌ترین تحولات و مسائل منطقه‌ است و به‌اختصار به یک موضوع می‌پردازد. غیر از این موارد هریک از استادان که مایل به ارائه نظر و دیدگاه خود هستند، می‌توانند بیان کنند و با سایر دوستان به اشتراک بگذارند.

دسته‌بندی نظرات اساتید

نکته آخر در این بحث این است که دست‌کم یک بار در هفته از مباحث استادان خروجی می‌گیریم و بدون دخالت در گزاره‌ها، آنها را دسته‌بندی و تنظیم می‌کنیم و برای دوستان دست‌اندرکار در این حوزه یعنی برای افراد دسته اول که عرض کردم، ارسال می‌کنیم.

شخصیت‌شناسی حاج قاسم سلیمانی:

کم کم به دومین سالگرد شهادت سردار بزرگ، سلیمانی، نزدیک می‌شویم. عملکرد سردار بزرگ به‌قدری پر جلا و جذاب بود که توانست در این دنیای ظلمانی و استکباری که همه امکانات در اختیار دشمن هست، یک جریان جهانی پیروز به‌وجود بیاورد. این اتفاق چند جهت را با هم نشان می‌دهد. یک جهت، درستی و دقیق بودن فکر است. جهت دیگر، درست بودن روشی است که این فکر را به اجرا گذاشته است. جهت دیگر، درستی راهبردها و تاکتیک‌هایی است که در اینجا به خدمت گرفته شده است. جهت دیگر، درستی هدف‌گذاری‌ها و نقطه‌های حرکتی است که مد نظر قرار گرفته و پیش رفته است. همه این موارد کنار هم نشان‌دهنده درستی افرادی است که در این مسیر در سطح داخلی و خارجی به‌کار گرفته شدند و در این میدان ایفای نقش کردند. با اینکه امکانات جبهه مقاومت با جبهه استکباری اصلاً قابل مقایسه نیست، اما مجموعه اینها، فضای جدیدی را در عرصه بین‌الملل ایجاد کرد.

با توجه به این مسئله مقام معظم رهبری با فراست و دقتی برای این شهید بزرگوار از واژة «مکتب سلیمانی» استفاده کردند. وقتی حضرت آقا این واژه را برای شهید سلیمانی به‌کار بردند تعداد زیادی از به کار بردن این واژه خیلی تعجب کردند. عده‌‌ای به‌دنبال تفسیر و تعبیر این واژه رفتند تا برایشان قابل هضم باشد؛ بنابراین گفتند شهید سلیمانی یک مکتب و شیوه نظامی داشته و منظور آقا از به‌کار بردن این واژه، شیوه نظامی شهید سلیمانی بوده است. عده‌ای دیگر این‌گونه تفسیر کردند که شهید سلیمانی پیرو مکتب اسلام است و مراد آقا از به‌کار بردن این واژه این بوده که شهید سلیمانی در پیروی از مکتب اسلام شخص شاخصی بودند. عده‌ای دیگر دوستانه شأن شهید سلیمانی را تنزل دادند و در حد «مرد میدان» تعبیر کردند؛ در حالی که حضرت آقا در یک مکان بسیار رفیع‌تری از این شهید بزرگ نام برده بود. حضرت آقا در خصوص به‌کار بردن این واژه دو هدف را دنبال کرد: نخست، تجلیل و حق‌شناسی از شخصیت شهید سلیمانی؛ دوم، فراموش نشدن این راه تا کم‌همتی‌ها مسیر را مسدود نکند و اوضاع را به قبل برنگرداند. بنابراین حضرت آقا ‌در تجلیل از شهید سلیمانی به‌خصوص در خطبه‌ خود در مصلی فرمودند: «سلیمانی یک شخص نبود که در قالب یک شخص دیده شود بلکه در حد یک مکتب بود».

درباره «مکتب» تعابیر و تعاریف مختلفی وجود دارد. بخش عمده این تعریفی که ارائه می‌کنم وام‌گرفته از شهید بزرگوار، مطهری است که در کتاب «مقدمه‌ای بر جهان‌بینی توحیدی» در صفحه‌های ۴۶ تا ۵۴ بیان کردند. در تعریف «مکتب» گفته شده است: مکتب زیرساخت فکری است که تولیدکننده دانش‌هاست و بایدها و نبایدهای انسانی را مشخص می‌کند. دربردارنده جهان‌بینی و نظام ارزشی است. منبع الهام تکلیف‌ها و مسئولیت‌هاست. در تعریف دیگر آمده است: مکتب یا ایدئولوژی، طرحی جامع و منسجم است که می‌خواهد با جهان‌بینی که می‌دهد و با دستورالعمل‌هایی که ارائه می‌نماید، بشر را به طرف کمال و هدفش راهنمایی کند.

درباره مکتب سلیمانی تلاش کردم به تعریفی برسم. تعریف من از مکتب سلیمانی عبارت است از: نمودی از تفکر معنوی به‌اجرادرآمده و به موفقیت‌رسیده و مقبول‌یافته و جهانی‌شده است. در این تعریف پنج عنصر را مد نظر قرار دادم. یک عنصر، تفکر معنوی است. جنس این مکتب، جنس معنوی، دینی و عرفانی است؛ از جنس مکتب‌های به‌شدت انسانی، با تعبیری که در اسلام از انسان شده‌، یک تفکر بنیادیِ معرفتیِ عرفانی است. حقیقتاً سردار سلیمانی به‌شدت اهل عرفان و معنویت و خلوص بودند. می‌توان به نماز شب ایشان اشاره کرد. در سفرها و مکان‌هایی که با ایشان بودیم، وقت مبسوطی را برای خواندن نماز شب اختصاص می‌دادند؛ طوری که نیایش شبانه ایشان حدود دو ساعت طول می‌کشید. شهید سلیمانی اهتمام زیادی به این مسئله داشت و به جوان‌ها نیز توصیه می‌کرد نماز شب بخوانند.

 ویژگی دیگر توجه به خداوند و مخلوقات خداوند متعال است. نگاه شهید سلیمانی به انسان‌ها نگاهی به‌شدت معنوی بود. انسان‌ها را کوچک نمی‌شمرد. انسان‌های خطاکار را تحقیر نمی‌کرد. این شیوه در زندگی ایشان خیلی برجسته بود. شهید سلیمانی سال ۱۳۷۰ به یکی از مناطق شمال شرق کشور سفر کرده بود. شب را در پایگاه سپاه استراحت کرد. در آن سفر نامه‌ای به آقای سالاری، فرمانده آنجا، نوشت و خطاب کرد: افراد زیردست تو همه یکسان نیستند. خداوند همه را شجاع خلق نکرده و شجاعت به یکسان به افراد داده نشده است. مبادا کسی را به‌خاطر شجاع نبودن سرزنش کنی! شهید سلیمانی ۲۸ سال قبل از شهادت این دست‌خط را برای آن فرمانده نوشت. بنابراین باید به این مسئله توجهی ویژه‌ای داشت. «من هیچی نیستم» در باور ایشان جا افتاده بود.

حجت الإسلام والمسلمین جناب آقای رفیعی می‌گفت: چند باری سردار سلیمانی از من خواست در مراسم ایام فاطمیه در کرمان حضور پیدا کنم و منبر بروم. ایشان جمله‌ای می‌گفت و پیگیری نمی‌کرد و در آخر به حالت گلایه مطرح کرد. من به ایشان گفتم: شما چیزی می‌گویید و پیگیری نمی‌کنید. سردار سلیمانی گفت: پیگیری نکردن من دلیل دارد. نمی‌خواهم تو به خاطر من به کرمان بیایی بلکه می‌خواهم به خاطر حضرت زهرا(سلام‌الله ‌علیها) کرمان بیایی. این نشان‌دهنده دقت، فهم بالا و معنویت ایشان بود.

مکتب سلیمانی و عناصر آن

تفکر معنوی: یک عنصر از این مکتب این تفکر معنوی است که بسیار برجسته است. درباره معنویت سردار سلیمانی می‌توان خاطرات زیادی مطرح کرد. ارتباطات فردی معنوی شهید سلیمانی فقط با خانواده شهدا نبود، بلکه با روستایی و شهری‌ نیز چنین رابطه‌ای داشت. سردار سلیمانی مقید بود وقتی به اصفهان می‌رود یکی از بچه‌های قدیم لشکر ثارالله را که جانباز بود، ملاقات کند، او را حمام ببرد، ناخنش را کوتاه کند و اگر نیاز به داروی خاصی داشت برایش تهیه ‌کند. ما کمتر مثل شهید سلیمانی عمل می‌کنیم. در نهایت از احوال آنها جویا می‌شویم. شهید سلیمانی هر دو هفته یک بار به مزار شهید کاظمی می‌رفت تا ارتباط با شهدا را حفظ کند. این رفتار بیانگر روحیه معنوی و اشراقی سردار شهید بود.

عنصر اجرایی: دومین عنصر، عنصر اجرایی‌شده است. در جامعه تفکرات معنوی زیاد است. عرفا، علما و بزرگان و حتی غیرعلما از تفکرات معنوی برخوردارند. تعداد کسانی که در مسیر سلوک هستند، در جامعه زیاد است؛ اما اینکه یک تفکر معنوی مبنای حرکت اجتماعی شود و در شخص خلاصه نشود، مسئله دیگری است. بنابراین یک خصوصیت دیگر این تفکر و روش، اجرایی شدن آن است. این آیتی از آیت‌های خداوند برای ماست. در واقع حجتی بری ماست. ممکن است خصوصیاتی را از امیرالمؤمنین(ع) بشنویم و بگوییم علی کجا، ما کجا! یا نکته و عملکردی را از یک معصوم ببینیم و بگوییم آنها کجا و ما کجا! تا توجیهی برای کوتاهی کردن در رفتار و عملکردمان داشته باشیم. اما اینجا با فردی غیرمعصوم مواجه هستیم. این فرد غیرمعصوم به درجه شخصیِ اخلاقی رسیده و آن را وارد محیط اجتماعی کرده است. به نظر من، این برای ما یک حجت است. بدون شک روز قیامت ما را با این رویه مجاجه خواهند کرد. بنابراین مسئله اساسی است؛ یعنی می‌توان معصوم نبود، اما کارهای بزرگ معنوی در سطح جامعه انجام داد.

موفقیت: سومین عنصر، رسیدن به موفقیت است؛ یعنی چیزی که پایه‌های محکمی دارد وارد جامعه شود و با موفقیت بزرگ روبه‌رو شود. این جلوه دیگری از این مسئله است. حقیقتاً اینکه یک انسان یا فرماندهی توانسته با رعایت ظرایف معنوی هم‌زمان در پنج، شش جبهه عظیم (جبهه غزه و فلسطین، عراق، افغانستان، سوریه، یمن و لبنان و جبهه‌های دیگر که خیلی نمود عینی پیدا نکرده مثل آذربایجان، ونزوئلا، نیجریه و…) که جنگنده‌های مدرن بی‌رحمانه و با پوشش سازمان ملل، با قطعنامه ۲۲۱۶، قطعنامه ۱۷۰۵ و امثال آن دارند ملتی را بمباران می‌کنند و هیچ مانعی جلودار آنها نیست و طرف مقابل هم یک ملت مظلومِ در محاصرۀ گرفتار است، فرماندهی کند و در همه آنها پیروز شود، شگفت‌آور است. در دنیا سابقه ندارد. حتی در افسانه‌ها هم نیست که چنین صحنه‌ای پیش آمده باشد؛ اما خداوند متعال به یک نفر چنین توفیقی را عنایت کرد. این مسئله خیلی مهم است. نکته درخور توجه برجسته بودن این موفقیت در همه جاست. چند روز پیش معاون وزیر خارجه آمریکا گفت: یمنی‌ها به زودی در یمن به پیروزی می‌رسند، بر چاه‌های نفت و موقعیت‌های اقتصادی یمن غلبه می‌کنند، باب‌المندب را در اختیار می‌‌گیرند. آمریکا باید درباره این مسئله چاره‌ای بیندیشد و بداند زمان در حال گذشتن است. اعتراف یک ابرقدرت در برابر مردم مظلوم، اعتراف خیلی بزرگی است و نباید آن را دست‌کم گرفت. بنابراین یک جنبه، موفقیت بزرگ این تفکر و رویه است.

مقبولیت: چهارمین عنصر، مقبولیت این اندیشه است. یکی از عناصر ابرقدرتی یک ابرقدرت، عنصر پذیرش و عنصر اخلاقی این قدرت است؛ یعنی کسی اعمال قدرت کند و اعمال قدرت او توسط کسی که بر او اعمال قدرت می‌شود، پذیرفته شود. این پذیرفتن دو نوع است: تسلیم شدن یا قبول کردن که چنین چیزی درست و طبیعی است. پذیرش رویۀ سردار سلیمانی بین اهل سنت، شیعیان، مسیحیان و دروزی‌ها به‌چشم می‌خورد. در لبنان طایفه‌های مختلفی از اهل سنت، شیعه و دروزی وجود دارد. اینکه سردار سلیمانی توانست بین همه طوایف و گروه‌های لبنانی یک جریان مقاومتی تشکیل دهد بیانگر هنر بسیار بالای ایشان بود. فردی مثل میشل عون که به سفارت فرانسه پناهنده شده بود و با سوریه جنگ‌هایی داشت، به پشتیبان محور مقاومت تبدیل شد. بحثی که الان سنی‌ها دارند این است که در انتخابات آینده تعداد زیادی از کرسی‌ها به سنی‌های طرفدار مقاومت می‌رسد. البته همین الان تعدادی از کرسی‌ها را در اختیار دارند. پیش‌بینی کردند پنج، شش کرسی دیگر به این تعداد اضافه خواهد شد. چطور این موفقیت حاصل شده است؟ عقل و رویه درست، حوصله فراوان و مدارای زیاد دلیل رسیدن به موفقیت بوده است. پس مقبولیت این اندیشه موضوعی است که باید به آن توجه کنیم.

جهانی شدن: ممکن است فکری در یک محیط و جغرافیایی به موفقیت برسد، پذیرفته شود و توسعه پیدا ‌کند؛ اما گاهی ممکن است به مفهوم واقعی کلمه، جهانی شود؛ یعنی جغرافیاها و قاره‌ها را در‌نوردد و در موقعیت‌های دوردست به ثمر ‌نشیند. مثل وضعیتی که در ونزوئلا است. اگر تفکر مقاومت در ونزوئلا ریشه نداشت و اگر پناهی برای دولت ونزوئلا نبود، وضعیت این کشور به هم می‌ریخت. ونزوئلا فشار زیادی متحمل شد. فشار اقتصادی که این کشور تحمل کرد چند برابر فشار اقتصادی بود که ایران تحمل کرد. در آخرین انتحاباتی که برگزار شد بیشترین رأی را جریان نیکلاس مادورو به‌دست آورد. تفکر مقاومت به ونزوئلا رسیده که مسلماً در این مسئله، جایگاه سردار سلیمانی در عرصه‌های مختلف برجسته است.

اینکه چینی‌ها و روس‌ها در عرصه بین‌المللی به جمهوری اسلامی ایران و به‌طور کلی به جریان مقاومت اعتقاد پیدا کردند بخش عمده آن محصول تفکر، عمل و تعامل سردار سلیمانی بوده است. سردار سلیمانی به‌طور منظم با بسیاری از شخصیت‌های جهانی مثل آقای پوتین ارتباطات مکاتبه‌ای داشت و مستقیم و غیرمستقیم با آنها جلساتی برگزار می‌کرد. نمایندگان پوتین مرتباً با سردار سلیمانی در رفت و آمد بودند. این مکتب در بعد جهانی رخنه کرده است و بسیاری از قضایای جهانی را تنظیم می‌‌کند و تغییر می‌دهد. برای مثال ماجرای عراق برای آمریکایی‌ها خیلی راهبردی بود. خطی که آمریکایی‌ها می‌خواستند از شرق سوریه از اردن تا ترکیه به عمق ۵۰ کیلومتر بکشند و مانع نفوذ زمینی ایران و مقاومت عراق به سوریه شوند و این ارتباط را قطع کنند. حضور آمریکا در سوریه برای تحقق همین هدف بود. سردار سلیمانی دو کار موازی انجام داد: نخست، کار سیاسی؛ دوم، کار نظامی.

حرکت سیاسی سردار سلیمانی با روسیه بود. روس‌ها نسبت به اسرائیلی‌ها تعهد و هم‌پیمانی دارند. حدود یک میلیون و نیم یهودی روس در سرزمین‌های فلسطینی ساکن هستند. در مسئله اسرائیل تا حدود زیادی بین آمریکا و روسیه هماهنگی بود. سردار سلیمانی توانست بین نگرش روس و نگرش آمریکا فاصله بیندازد و روسیه را وادار به فشار بر آمریکایی‌ها کند تا درباره این مسئله تجدیدنظر کنند. اگرچه روس‌ها به شکل نیمه‌انفعالی در این صحنه وارد شدند، اما سردار سلیمانی در عرصه رسانه پرونده روسیه و اسرائیل را از هم جدا کرد و در خیلی صحنه‌ها روسیه به عامل پیام‌رسان سردار سلیمانی به طرف آمریکایی تبدیل شد تا در این مسئله تجدیدنظر اتفاق بیفتد.

حرکت دوم، حرکت نظامی بود که ایشان با اقدام مبتکرانه، حکیمانه، شجاعانه و پیگیرانه مسئله نظامی را دنبال کردند. روزی که آمریکایی‌ها وارد عراق و سوریه شدند سردار سلیمانی در جلسه‌ای تحلیل کردند و گفتند: مسئله خیلی خطرناکی است. حضور آمریکایی‌ها فقط در منطقه‌ای در شمال رقه نیست بلکه توطئه‌ای در برنامه‌شان دارند. توطئه آمریکایی‌ها این بود که نواری درست کنند و مانع پیوستن اجزای مقاومت به یکدیگر شوند و مانع شکل‌گیری موقعیت به‌شدت منفی برای رژیم صهیونیستی شوند.

وقتی سردار سلیمانی به نقطه عملیاتی نزدیک شد از طریق روس‌ها هشدار داد، کارهای سیاسی آن را انجام داد و در عین طراحی کرد و گفت باید در طول این خط مرزی یعنی همین عمق ۵۰ کلیومتری سه شکاف ایجاد کنیم و اجازه ندهیم الحاق در بخش‌ها اتفاق بیفتد. سردار سلیمانی این کار را با موفقیت انجام داد. کار به جایی رسید که آمریکایی‌ها که می‌گفتند حتی اگر نیروی سوری وارد اینجا شود، آن را می‌زنیم، پیغام دادند که ما حرفی نداریم، فقط به پایگاه‌های ما حمله نشود. طرح آمریکا از بین رفت. هدف آمریکا به‌دست گرفتن چند پایگاه نبود، بلکه برای اجرایی کردن یک راهبرد آمده بود.

یک بخش بعد جهانی شدن، تنظیم نوعی ارتباطات در سیستم بین‌المللی بود که هوش و فراست ویژه‌ای طلب می‌کرد. بخش دیگر، سامان دادن به جبهه‌ای بود که بتواند در عرصه جهانی و بین‌المللی رقیب نظام سلطه بلکه معارض آن باشد به‌شکلی که هویت جدیدی را در جهان در مقابل استکبار و استعمار خلق کند. این مسئله خیلی مهمی بود که سردار سلیمانی با موفقیت از پس آن برآمد. به نظرم روزی که سردار سلیمانی به شهادت رسید، کار ناتمامی نداشت. گویی ایشان در پایان مأموریت به شهادت رسید. چند روز قبل از شهادت از ایشان پرسیدیم در حال حاضر چه برنامه‌ای دارید؟ ایشان گفت: برنامه ما، تثبیت موقعیت است. باید موقعیت‌ها را تثبیت کنیم. امروز هم ادامه همان وضعیت است. امروز در سطح جهانی تعاملات بین‌المللی با ایران که سردار سلیمانی پایه‌گذاری کرده بود، ادامه دارد. تولید قدرت در سطح ملت‌ها در همان مسیر ادامه دارد و پیروزی‌ها ادامه دارد؛ چنان که یمنی‌ها توانستند ظرف یک هفته به بیش از ۱۰ موقعیت سعودی‌ها در جیزان، عسیر، نجران و حتی ریاض حمله ‌کنند. همچنین حدود ۱۰ نقطه در استان مأرب و هم‌زمان در استان شبوه، هم‌زمان در مناطق حدیده و استان‌های جنوبی مثل ضالع که دست جریان‌های سعودی‌ـ اماراتی است، عملیات کردند. گفته شده است حدود ۳۰ درصد از سه استان سعودی (جیزان، عسیر، نجران) در اختیار یمنی‌هاست. در جنوب شاهد تخلیه پی در پی پایگاه‌ها از سوی سعودی‌ها و اماراتی‌ها هستیم. هفته گذشته سعودی‌ها در جنوب یمن پنج پایگاه را تخلیه کردند و رفتند. این تفکر جا افتاده است و پیش می‌رود. به تعبیر من، سردار سلیمانی کاری را نیمه‌تمام رها نکرد. روزی که به شهادت رسید، کارش را انجام داده بود. این مکتب جا افتاد و جهانی شد. این راه ادامه دارد، فراگیر شده است و پیش می‌رود.